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丧服穿戴有讲究

发布时间:2021-03-28 22:22:00 点击:

在丧葬礼仪中,晚辈给长辈戴孝主要是表示孝道和哀悼。中国古代丧服仪式出自周礼,也即儒家的礼制。

后来人们又把为长辈戴孝引申为为死者“免罪”,家族成员根据自己和死者的关系,用当时社会公认的形式戴孝,后人称之为“尊礼成服”。

两千多年来,汉族的孝服虽然有所变化,但仍然保持了原有的丧服定制。古汉人把这种丧服定制分为五等,即斩榱、齐榱、大功、小功、缌麻,接下来随小编一起看一下。

第一等、“斩榱(cuī)”:斩榱(cuī)是五服中最重要的一种。“榱”是指丧服中披于胸前的上衣,下衣叫裳。斩榱上衣下裳都是用最粗的生麻布制成的,左右衣旁和下边下缝,使断处外露,以表示未经修饰,所以叫做斩榱。古人对“榱”的解释,就是指不缝缉的意思。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫,都要穿斩榱。

第二等、“齐榱”:齐榱是用本色粗生麻布制成的。自丧制以下的孝衣,凡剪断处均可以收边;下摆贴边都在砸边际。孙子、孙女为祖父、祖母穿孝服;重子、重女为曾祖父、曾祖母穿孝服;为高祖父、高祖母穿孝服均遵“齐榱”的礼制。孙子孝帽子上钉红棉球,长孙钉一个,次孙钉两个;余者类推。孙子媳妇带三花包头,插一小红福字。未出嫁、且未梳头的孙女用长孝带子在头上围一宽榱,结于头后,余头下垂脊背,头上亦插一小红福字。孙子、孙女的孝袍子肩上钉有红布一块,有的剪成蝙蝠、有的剪成其它图案。按亡人性别,男左女右。谓之“钉红儿”。重孙子孝帽子上钉粉红棉球,亦长孙钉一个,次孙钉两个;余者类推。孝袍子肩上钉有红布两块,亦男左女右。谓之“钉双补丁儿”。元孙肩上钉三个“钉丁儿”。

第三等、大功:大功是轻于“齐榱”的丧服,是用熟麻布制作的,质料比“齐榱”。为堂伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹,以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种“大功”丧服。

第四等、小功:小功是轻于“大功”的丧服,是用较细的熟麻布制作的。这种丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹和为外祖父母、母舅、母姨等服丧而穿的。

最轻的孝服是“缌麻”,是用稍细的熟布做成的。现在大多用漂白的布做成。称为“漂孝”。凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹,和外姓中为表兄弟、岳父母穿孝都用这个档次。

可见传统礼仪是根据丧服的质料和穿丧服的时间长短,来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异的。五服之外,古代还有一种更轻的服丧方式,叫“袒免”。在史籍中记载:朋友之间,如果亲自前去奔丧,在灵堂或殡葬时也要披麻;如果在他乡,那就“袒免”就可以了。袒,是袒露左肩;免,指不戴冠,用布带缚髻。

到了近现代的时候,中国的丧葬习俗受到西方的影响,丧服有了很大改变。通常是在告别死者、悼念亡魂时,左胸别一朵小黄花,左臂围一块黑纱。有些妇女死了亲人在发际插一朵白绒花。这些象征的致哀方式,比起古代丧服,要大大简化了。(图片源自网络,如有侵权联系删除)



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